*????✍????تفسیر سوره نساء قسمت(5⃣3⃣(از آیه شریفه (160تا166)????✅*
*????سوره نساء مدنی است،ودارای176آیه میباشد*
*????✍????أَعُوْذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيْمِ*
*✒از شيطان رانده شده به الله پناه میبرم.????????*
*????✍ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيمِ*
*↩????به نام الله بسیار بخشنده و بسیار مهربان ↪✅*
*????????آخرین سخن درس سی و چهارم تا اینجا بود که در حديث شريف به روايت ابوهريره رضی الله عنه آمده است كه رسول اكرم صلّی الله علیه و آله و سلّم فرمودند: «فرزند مريم به عنوان حاكمي عادل در ميان شما فرود ميآيد، صليب راميشكند، خوك (دجال) را ميكشد، جزيه را وضع ميكند، مردم را به سوي اسلام فراميخواند و خداي عزوجل در زمان وي تمام ملل ـ بجز ملت اسلام ـ را هلاك ميگرداند. سپس در روي زمين امنيت عام و تام برپا ميشود. و عيسيچهل سال زندگي ميكند، آنگاه ميميرد و مسلمانان بر وي نماز جنازه ميگزارند.». «و روز قيامت او» يعني: عيسي علیه السلام «بر آنان» يعني: بر اهل كتاب «گواه است» عليه يهود شهادت ميدهد كه او را تكذيب كردهاند و عليه نصاري شهادت ميدهد كه در وي غلو و افراط كردهاند تا بدانجا كه گفتند: او فرزند خداست. همچنين عيسي علیه السلام در حق كساني كه حقيقتا به او ايمان آوردهاند، گواهي ميدهد.????????*
روی ادامه مطلب کلیک کنید
*????✍????تفسیر سوره نساء قسمت(4⃣3⃣(از آیه شریفه (154تا159)????✅*
*????سوره نساء مدنی است،ودارای176آیه میباشد*
*????✍????أَعُوْذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيْمِ*
*✒از شيطان رانده شده به الله پناه میبرم.????????*
*????✍ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيمِ*
*↩????به نام الله بسیار بخشنده و بسیار مهربان ↪✅*
*????????آخرین سخن درس سی و سه تا اینجا بود که اهل كتاب از تو ميخواهند كه يكباره كتابي از آسمان برايشان نازل كني». در بيانسبب نزول آمده است: يهوديان از رسول خدا صلّی الله علیه و آله و سلّم خواستند تا در برابر ديدگانشان بهآسمان بالا رفته و بر صحت ادعاي خود كتاب نوشته شدهاي را كه دليل راستگويي ايشان باشد، يكباره بر آنان فرود آورند چنانكه موسي يكباره تورات را به ميان آنان آورد. گفتني است كه اين درخواستشان به انگيزه عناد و سرسختي و لجاجت بود، نه از روي حقيقتجويي، بهدليل اين كه آن ملعونان: «از موسي بزرگتر از اينرا خواستند و گفتند: خدا را آشكارا به ما نشان بده پس صاعقه آنان را فروگرفت» يعني: آتشي از آسمان برآنان فرود آمد و هلاكشانساخت «به سزاي ظلمشان» كه ازروي عناد ولجبازي چنين درخواستي را مطرح كردند و گرنه موسي علیه السلام خود نيز از خداوند جلّ جلاله همين درخواست را كرد ولي درخواست وي از روي ايمان و شوق بود اما آنان ايمان آوردن خود را به تحقق اين درخواست مشروط و معلق ساختند درحالي كه رؤيت عيني پروردگار در دنيا ممتنع است. البته اين امر، مستلزم امتناع رؤيت پروردگار در آخرت نيست، بهدليل اين كه در باره وقوع حتمي اين رؤيت احاديث متواتري آمده است پس هركه با اين آيه بر امتناع رؤيت پروردگار در روزقيامت استدلال كرده، مرتكب اشتباه آشكاري شدهاست. و از احاديث وارده درباره رؤيت پروردگار متعال در آخرت، اين حديث شريف رسول خدا صلّی الله علیه و آله و سلّم است: «بيگمان شما در آخرت پروردگارتان را خواهيد ديد چنان كه اين ماه را ميبينيد، در رؤيت پروردگار بر يكديگر ازدحام نميكنيد و در جاي بر يكديگر تنگ نميگيريد پس اگر ميتوانستيد كه نمازي قبل از طلوع خورشيد و نمازي قبل از غروب آن از شما فوت نشود، حتما اين كار را بكنيد».«سپس گوساله را به پرستش گرفتند»بجز خدا جلّ جلاله «بعد از آن كه بينات براي آنان آمد» يعني: بعد از آن كه معجزات نهگانه موسي علیه السلام را نيز ديدند، گوساله را بهپرستش گرفتند. بينات: معجزات روشن ـ چون يد بيضا، عصا و شكافته شدن درياست «و از آن هم درگذشتيم» يعني: از آن لجبازي و عناد و گوسالهپرستيشان هم ـ از روي فضل و بخشايش خويش ـ درگذشتيم و آنان را پاك برنينداختيم «و به موسي سلطاني روشن» يعني: حجتي آشكار «عطا كرديم» كه عبارت ازمعجزات و نشانههاي ديگر بود. اما آنان با وجود همه اين معجزات، باز هم بهانحراف و عناد خويش ادامه دادند.حق تعالي «حجت» را «سلطان» ناميد زيرا هر كس داراي حجت باشد، خصمش را مقهور و منكوب ميگرداند.????????*
روی ادامه مطلب کلیک کنید. .
*????✍????تفسیر سوره نساء قسمت(3⃣3⃣(از آیه شریفه (148تا153)????✅*
*????سوره نساء مدنی است،ودارای176آیه میباشد*
*????✍????أَعُوْذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيْمِ*
*✒از شيطان رانده شده به الله پناه میبرم.????????*
*????✍ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيمِ*
*↩????به نام الله بسیار بخشنده و بسیار مهربان ↪✅*
*????????آخرین سخن درس سی و دوم تا اینجا بود که اگر شكر كنيد و ايمان آوريد، خدا ميخواهد با عذاب شما چه كند؟» بدون ترديدعذاب نمودن شما چيزي بر ملك و اقتدار حق تعالي نميافزايد، چنانكه عذاب نكردن شما چيزي از قدرت و ملك وي نميكاهد، پس اگر شكرگزار و مؤمنباشيد، خدا جلّ جلاله از عذاب نمودن شما چه منفعتي ميبرد؟
ملاحظه ميكنيم كه در اين عبارت، دعوتي لطفآميز به منافقان پيشكش شدهاست تا خود را اصلاح نمايند. حق تعالي شكر را بر ايمان مقدم گردانيد زيرا شخص عاقل در آغاز به نعمتهاي بزرگي كه در وجود وي و دنياي هستي قراردارد، مينگرد آنگاه شكر و سپاس مبهمي را تقديم منعم خود مينمايد و چون نگرشهايش به شناخت منعم انجاميد، در اينجاست كه به منعم ايمان ميآورد، آنگاه ديگر پيوسته شكرگزار وي است «و خدا همواره شكرپذير داناست» يعني: قدردان بندگانش در برابر طاعت آنهاست و در قبال شكرگزاريشان به ايشان اجر عظيمي ميدهد و آن را از ايشان ميپذيرد.????????*
روی ادامه مطلب کلیک کنید.
*????✍????تفسیر سوره نساء قسمت(2⃣3⃣(از آیه شریفه (142تا147)????✅*
*????سوره نساء مدنی است،ودارای176آیه میباشد*
*????✍????أَعُوْذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيْمِ*
*✒از شيطان رانده شده به الله پناه میبرم.????????*
*????✍ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيمِ*
*↩????به نام الله بسیار بخشنده و بسیار مهربان ↪✅*
*????????آخرین سخن درس سی و یکم تا اینجا بود که صاحب تفسيرالمنير و حضرت شاهوليالله دهلوي ميگويند: «مراد آيه كريمه(نساء141) اين است كه خداوند جلّ جلاله كافران را بر مؤمنان چنان مسلط نميسازد كه اهل اسلام را به كلي مستأصل و ريشهكن ساخته و شوكت و دولت آنها را تماما از بين ببرند بنابراين، آيه كريمه پاسخي است به منافقاني كه به انتظار زوال و نابودي كامل دولت مؤمنان بودند و با كفار از آنرو سازش و همكاري ميكردند كه ـ به پندارخام خود ـ در هنگام ريشهكن شدن مؤمنان، از پايمال شدن بيمناك بودند»????????*
روی ادامه مطلب کلیک کنید. .
*????✍????تفسیر سوره نساء قسمت(1⃣3⃣(از آیه شریفه (137تا141)????✅*
*????سوره نساء مدنی است،ودارای176آیه میباشد*
*????✍????أَعُوْذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيْمِ*
*✒از شيطان رانده شده به الله پناه میبرم.????????*
*????✍ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيمِ*
*↩????به نام الله بسیار بخشنده و بسیار مهربان ↪✅*
*????????آخرین سخن درس سی تا اینجا بود که اي كساني كه ايمان آوردهايد! به خدا و پيامبر او و كتابي كه بر پيامبرش فروفرستاده ايمان بياوريد» يعني: بر ايمانتان ثابتقدم بوده و بر آن مداومت ورزيد و آن راپيوسته تجديد نماييد. پس اين دستور، از باب تحصيل حاصل نيست، بلكه از باب افزودن بر كمال كامل است، چنانكه مؤمن در هر نمازي ميگويد: (اهدِنَا الصِّرَاطَ المُستَقِيمَ ) : (ما را به راه راست هدايت كن). يعني: بر هدايتمان بيفزاي و ما را بر آن بر راه راست ثابتقدم نگهدار «و» ايمان آوريد «به كتابهايي كه قبلا نازل كرده است» اين دستور، شامل ايمان به همه كتابهاي آسماني ميشود. ملاحظه ميكنيم كه حق تعالي در اينجا پنج ركن از اركان ايمان را ذكر كرد زيرا ركن ششم كه ايمان به قدر حق تعالي است، بخشي از مضمون ايمان به خداوند جلّ جلاله ميباشد «و هركه به الله و به فرشتگان او و كتابهايش و پيامبرانش و روز آخرت كفر ورزد، درحقيقت گمراه شده است» از راه راست «به گمراهي دور و درازي» زيرا كفر به هر ركني از اركان ايمان، كفر به كل آن ميباشد، پس چنين كسي هرچه زودتر بايد به راه هدايت برگردد.????????*
روی ادامه مطلب کلیک کنید. .
*????✍????تفسیر سوره نساء قسمت(0⃣3⃣(از آیه شریفه (129تا136)????✅*
*????سوره نساء مدنی است،ودارای176آیه میباشد*
*????✍????أَعُوْذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيْمِ*
*✒از شيطان رانده شده به الله پناه میبرم.????????*
*????✍ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيمِ*
*↩????به نام الله بسیار بخشنده و بسیار مهربان ↪✅*
*????????آخرین سخن درس بیست و نهم تا اینجا بود که ابنجريرطبري از عائشه رضيالله عنها روايت كرده است كه گفت: «(نساء 128)اين آيهناظر بر مردي است كه دو زن دارد و يكي از آنها بدشكل يا بزرگسال است، و او بهوي چندان مايل نيست، پس اين زن به شوهرش ميگويد: طلاقم نده و در مقابل آن تو درباره من مخير هستي (كه حقم را در نوبت شب رعايت نكني). چنان كهسوده بنت زمعه همسر رسول خدا صلّی الله علیه و آله و سلّم نيز كه پا به سن گذاشته بود، از بيم آن كه مبادا رسول خدا صلّی الله علیه و آله و سلّم طلاقش دهند، به آن حضرت صلّی الله علیه و آله و سلّم گفت: يا رسولالله! نوبتمن از آن عائشه باشد». آري! او ترجيح داد كه افتخار همسري رسول خدا صلّی الله علیه و آله و سلّم را از دست ندهد و رسول خدا صلّی الله علیه و آله و سلّم هم درخواست وي را پذيرفتند تا امتشان درمشروعيت و جواز اين امر به ايشان تأسي و اقتدا كنند «و بخل در نفوس حضوردارد» حق تعالي خبر ميدهد كه بخل در نفس هريك از زن و شوهر، بلكه در تمامنفسها لانه دارد، بهطوري كهگويي هميشه در نفسها حضور و غلبه داشته و به حكم سرشت و طبيعت، در هيچ حالي از آنها غايب نميشود، لذا اين بخل است كه مرد را وامي دارد تا از حسن معاشرت، تأمين نفقه زن بهطور پسنديده و مانند آن از حقوقي كه برعهده وي است امتناع كند، همچنين اين بخل است كه زن را وامي دارد تا وجايبي را كه در قبال شوهرش دارد، به ايفا نگرفته و حاضر نباشد تا از چيزي از حقوقش دربرابر وي درگذرد «و اگر نيكوكاري و پرهيزگاري كنيد» يعني: اگر شما مردان با ن خويش معاشرت نيكو داشته و از آنچه كه جايز نيست؛ چون ناسازگاري و رويگرداني، بپرهيزيد «قطعا خدا به آنچه انجام ميدهيد آگاه است» وشما را در قبال آن به زودي پاداش ميدهد.????????*
روی ادامه مطلب کلیک کنید. .
*????✍????تفسیر سوره نساء قسمت(9⃣2⃣(از آیه شریفه (114تا128)????✅*
*????سوره نساء مدنی است،ودارای176آیه میباشد*
*????✍????أَعُوْذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيْمِ*
*✒از شيطان رانده شده به الله پناه میبرم.????????*
*????✍ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيمِ*
*↩????به نام الله بسیار بخشنده و بسیار مهربان ↪✅*
*????????آخرین سخن درس بیست و هشتم تا اینجا بود که در حديث شريف آمده است كه چون اين آيه فرود آمد، مفاد آن بر بسياري از اصحاب سخت تمام شد تا بدانجا كه برخي از آنها ـ از جمله ابوبكر صديق رضی الله عنه ـ گفتند: يا رسولالله! چگونه ما بعد از نزول اين آيه رستگار ميشويم، آخر در برابر هر عمل بدي كيفر مييابيم؟! رسول خدا صلّی الله علیه و آله و سلّم فرمودند: «خدا بر تو بيامرزد اي ابوبكر! آيا تو بيمار نميشوي؟ آيا در رنج و تعب نميافتي؟ آيا به تو اندوه و دردي نميرسد؟» ابوبكر صديق رضی الله عنه گفت: چرا يا رسولالله! فرمودند: پس اينها ازجمله آن چيزهايي است كه با آن كيفر داده ميشويد».بنابراين روايت و روايات متعدد ديگر، هر درد و مصيبتي كه به انسان مسلمان ميرسد و حتي خاري كه بر بدنش ميخلد، كفاره گناهانش ميباشد. چنانكه درحديث شريف ديگري به روايت ابوهريره رضی الله عنه و ابيسعيد از رسول خدا صلّی الله علیه و آله و سلّم آمده است كه فرمودند: «هيچ درد و رنج و بيماري و آفت و حزن و حتي نگرانياي بهمسلمان نميرسد، مگر اين كه خداي عزوجل با آن، گناهانش را كفاره ميكند». همچنين در حديث شريف آمده است: «چون گناهان بنده بسيار شود و او داراي چنان اعمال نيكي نباشد كه كفاره گناهانش گردد، خداي عزوجل او را به غم واندوهي مبتلا ميگرداند تا اين امر گناهان وي را كفاره نمايد». همچنين درحديث شريف به روايت ابنعباس رضی الله عنهما آمده است كه فرمود: «از رسول خدا صلّی الله علیه و آله و سلّم پرسيدند: يا رسولالله! هركسي كه مرتكب بدياي شود، در برابر آن جزا داده ميشود؟ رسول خدا صلّی الله علیه و آله و سلّم فرمودند: آري! اما هر كس كه كار نيكي انجام دهد دربرابر آن ده پاداش داده ميشود، پس نابود شد كسي كه يگانهاي وي دهگانهايش را مغلوب گردانيد».????????*
روی ادامه مطلب کلیک کنید. .
*????✍????تفسیر سوره نساء قسمت(8⃣2️⃣(از آیه شریفه (116تا123)????✅*
*????سوره نساء مدنی است،ودارای176آیه میباشد*
*????✍????أَعُوْذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيْمِ*
*✒از شيطان رانده شده به الله پناه میبرم.????????*
*????✍ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيمِ*
*↩????به نام الله بسیار بخشنده و بسیار مهربان ↪✅*
*????????آخرین سخن درس بیست و هفتم تا اینجا بود که در تفسير «كشفالاسرار» خواجه عبدالله انصاري رحمه الله آمدهاست: «مراد از (سبيل مؤمنين) كه در اين آيه بر لزوم پيروي از آن تأكيد شدهاست، اجماع اهل حق در هر عصري است». شافعي رحمه الله نيز اين آيه را بر صحت اجماع دليل گرفته است زيرا عصمت مؤمنان از اين كه بر خطا اجماع و اتفاق كنند، تضمين شده است. چنانكه رسول خدا صلّی الله علیه و آله و سلّم در اين حديث شريف فرمودند: «لا يجتمع امتي علي الضلاله: امت من بر گمراهي جمع نميشود».????????*
روی ادامه مطلب کلیک کنید.
*????✍????تفسیر سوره نساء قسمت(7⃣2⃣) از آیه شریفه (111تا115)????✅*
*????سوره نساء مدنی است،ودارای176آیه میباشد*
*????✍????أَعُوْذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيْمِ*
*✒از شيطان رانده شده به الله پناه میبرم.????????*
*????✍ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيمِ*
*↩????به نام الله بسیار بخشنده و بسیار مهربان ↪✅*
*????????آخرین سخن درس بیست وششم تا اینجا بود که ابنعباس رضی الله عنهما ميگويد: «خداي مهربان در اين آيه بندگانش را از بردباري، عفو، كرم، رحمت و مغفرت گسترده خويش آگاه ميسازد و اگر گناهان بنده از آسمانها و زمين و كوهها هم بزرگتر باشد، بيگمان خداي عزوجل آن را بر كساني كه توبه واستغفار كنند، ميآمرزد». همچنين در اين آيه، آن شخص از قوم بنيابيرق، مورد ترغيب قرار ميگيرد كه بهسوي توبه شتافته و از خدا جلّ جلاله آمرزش بخواهد وبداند كه او را آمرزنده و مهربان خواهد يافت. اما حكم آيه كريمه عام است درباره همه بندگاني كه مرتكب گناه شده و سپس از خداي سبحان آمرزش ميطلبند. در حديث شريف به روايت ابوبكر صديق رضی الله عنه از رسول خدا صلّی الله علیه و آله و سلّم آمده است كه فرمودند: «هيچ مسلماني نيست كه مرتكب گناهي از گناهان بشود، سپس وضو ساخته و دو ركعت نماز بگزارد و آنگاه از خداوند جلّ جلاله براي آن گناهش آمرزشطلبد، مگر اين كه بر وي آمرزيده ميشود»????????*
روی ادامه مطلب.کلیک کنید. .
درباره این سایت